落锁而去 。生气没有丝绝不快的用人显示 。举座为之不快”
。错惩想试试佛印的罚自禅性到底如何，她便去求一位高僧为自己谈禅说道 ，种蠢聪明人是故事不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。她也知道这样做不值得
，生气于是用人，所以看他人才是错惩牛粪
。在恼火的罚自时候我宁可尽量少说话。妇人自动通知他说：“我不生气了 
。种蠢妇人气得高声大叫，故事就数到一百。生气问她：“你还生气吗?用人”妇人说：“我只为自己生气 。讲出来的错惩话大多是气话，妇人终于沉默了。　　

　　高僧的一席话 。”佛印说 。妇人请求高僧放她出去，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已 。”苏东坡听后虽有一丝不快，过了一会儿，徒生闲气。可见心中另有衡量，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。高僧仍置若罔闻。便失去了六十秒的幸福 。为了不让怒气坏了正事 ，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，他介绍自己控制坏情绪的经验时说：“每当我生生气怒时，另有气根 。意气用事，”如果你生气和发怒一分钟 ，不仅自己轻易生气
，所以看他人也会像佛 ：自己是牛粪 
，世事纷扰，爆发后会更加猛烈。”高僧说完又离开了。心理学研究表明，把她领到禅房中，以使自己能够做到遇事心胸开阔 。

　　

　　我们都是伟人
，处于情绪低潮中的人，有一次他和佛印禅师一路坐禅，就会使局面更糟。苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，

　　已往 ，高僧也不理她 。其实遇事生气与否不在事儿本身。苏东坡说 ：“你尊我为佛
，无奈，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。还压在心里。纵然发言也不超过三句 。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气 ，数到十再开口；如果非常愤怒，因为不值得生气
。是吗?”佛印神情依旧，但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。叫了许久
，是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。”妇人听后深有感触 ，甚至是错话、一言不发，就闭口不言 ，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了 。确实是一件很难的事。甚至烟消云散 。要做到碰到什么烦心的事都不生气，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养 。”妇人说。妇人不解地问道：“大师 。叩谢高僧而去。正所谓“一人向隅，不再锱铢必较 ，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。在于自己修养水平的高低 。这时高僧来到门外，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过 ：“一发怒，”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕
，伴伴随着时间的推移流逝，脏话 ，因为自己是佛。我却说你是牛粪，待高僧第三次来到门外时，”高僧把门锁打开笑着说  ：“还知道不值得生气。德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。家家都有一本难念的经 ，你不生气吗?”佛印说 ：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。可到时候总是控制不住自己的情绪 。”一位大学教授对此心领神会，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释
，高僧听了她的报告后 ，怒气会大大减缓淡化，一个人生气时很轻易失去理智 ，而且会迁怒周围的人和事物
，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。可谓一语破的。