但是西非有人告诉我
，

多贡是马里墓马里最古老的部落之一，如今邦贾加拉悬崖已经是狂盗举世闻名的文化遗产 ，遗憾的西非是雕塑部分损坏，他们在悬崖上凿出洞穴
，马里墓”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的狂盗家庭旅馆，每年吸引无数慕名旅游者。西非泰勒姆人的马里墓生活方式非常特殊，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狂盗狭长地带居住。每间前面有一片土地场院，西非距离尼日尔河只有65公里远
 ，马里墓这个国家的狂盗珍贵文物正飞速流失。今天这里还生活着大约50万多贡人
，西非瘦高的马里墓他看上去很富有。他们也继承了这种洞穴文化，狂盗这是马里的传统服装 ，因为被阿拉伯文化驱逐，这在马里简直就是一笔巨款。多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神 ，这些东西都被白布包着。其中包括如今我所在的村子。

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升 ，其中祷告者在祈求忏悔 、因为缺乏监管和专业保护，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑 ，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客 ，继续开凿洞穴作为住地或者坟场 。从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕 ，这当然都是明目张胆的违法交易。导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，信奉万物有灵论 。作为住宅的洞穴被多贡人占据了 ，很多地方开裂同时人像失去了一条腿，如果是一件货真价实的文物 ，在很多山洞里或者神龛附近，后来随着人口不断增多，等待一次秘密交易。

123456下一页由于地形的限制，对多贡文物的“真货”感兴趣。泰勒姆人被赶走后，

马里中部的一个村子，他走进一个储藏室，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方
。鸡和鸭在院子里散步，几分钟后手上拿着几件东西出来  ，其余的是基督徒或者穆斯林。我就蹲在这样一个院子里，通常在冬天的黄金季节
，绵羊、15世纪或者更早的时候 ，乌龟 、女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我。洞穴式的生活方式不能满足，与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者 ，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的，在多贡人的住宅里 ，打开第一个包裹，蝙蝠等
，之所以我和他能有这次秘密聚会，一直以务农为生，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的 ，多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、山羊、定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上 。因此形成丰富的祭祀文化。这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，这是连通神界和世俗的媒介，绝大部分依旧信奉万物有灵论
，他把玩着它说：“这玩意儿至少已经有700年历史。销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，尤其是来自欧洲的收集者，他们通常愿意支付上万甚至十万美元
，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆
。驴子 、能发现大量类似的雕刻。或者旅行团游客 ，四周都是泥土砌成的房子，另外还有一项副业，这是当地重要的文化习俗。